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“卖花渔村”的启示 |
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□许敬生
“卖花渔村”即安徽省黄山市歙县洪岭村，虽然名字叫“卖花渔村”，但是这里只卖花不捕鱼。“卖花渔村”藏匿在山中，从山上往下看，整个村子就像一条大鱼。由于村子形状像鱼，加之村民大多姓洪，鱼得水则生机盎然，故鱼字加三点水，便得了“卖花渔村”这个风雅的名字。
相传，唐朝末年，为躲避战乱，宫廷花匠洪诚、洪诗兄弟迁居此地，顺带着把宫廷的盆景栽培技艺带到了此处，后来不断传承发展，形成了如今的徽派盆景。
在漫长的花卉种植历史中，村民们不仅掌握了养花的技艺，还学会了制作漂亮的盆景。当游客踱步于村里，随处可见梅花、罗汉松、榆树，有人将此地视为大型盆景公园。
这个村子家家都做盆景园艺。制作一盆漂亮的盆景，需要几十年，甚至几代人才能完成。“卖花渔村”有一个代代相传的规矩，挖一棵山上的花树就必须种一棵或两棵，院子里的盆景卖一盆要再种一盆。村民们每天早出晚归，为种花奔忙，不只是为了现在自己这一代人的生活。这一代人只能耕作，卖盆景要留给后代，由他们的儿孙或儿孙的儿孙享用。他们今天所卖的盆景，可能是爷爷或爷爷的爷爷种植的。这种“爷爷种花孙子卖”的习俗，已经沿袭了1000多年。
由此，我不由得想到中医药文化的传承。
在中医学的历史长河中，产生了许多伟大的医学家和流传于世的著作，犹如明珠翠玉琳琅满目，积淀了数千年的精华，养育了难以计数的英才。
从商代初期的伊尹著《汤液经》，到马王堆汉墓出土的《五十二病方》和甘肃武威汉墓出土的《治百病方》等。从东汉末年医圣张仲景著《伤寒杂病论》，到晋代葛洪的《肘后备急方》。从唐代医学家孙思邈的《千金方》，到大宋时代王怀隐的《太平圣惠方》及世界第一部由官方主持编撰的成药标准方书《和剂局方》。从金元四大家（刘完素、张从正、李东垣、朱震亨）的创新之作，到明代大医李时珍的《本草纲目》及张介宾的《景岳全书》。从明末清初传染病学家吴有性的《温疫论》，到清代集温病学之大成者吴瑭的《温病条辨》。从明清时期灿若群星的新安医学流派、孟河医学流派等，到清代北方医学代表人物王清任的《医林改错》及清末中西医汇通学派代表张锡纯的《医学衷中参西录》等。哪一部著作不是金光闪闪的医学明珠呢？！
这些医学家以深厚的文化底蕴、独特的学术思想和精湛的诊疗技术，构建了灿烂辉煌的中医学圣殿，就像黄河奔流不息，一代代积淀在炎黄子孙的心灵中。
21世纪，中医学迎来了崭新的春天。3年多的抗疫实践，中医又创建了许多精彩的成功范例，赢得了广大百姓的信赖。“振兴中医”已成为全民族的呼声，更是全体中医工作者的神圣使命。
作为一个中医人，不能在这大好的时光里坐享春风，应当尽力为中医药发展添砖加瓦。只有这样，我们博大精深的民族瑰宝才能得到发展，并开枝散叶，昂首阔步走向世界。
这就是薪火相传的神圣使命和强大的力量，这也正是我们中华民族生生不息的“文化密码”。
（作者系河南中医药大学教授）
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